(2) No hay una parte de nuestro marco que no sea la encarnación de las cosas espirituales de los medios para el servicio espiritual. Bájala de la esfera de la especulación y luego envíala al trono de Dios, una llama viva de deseo por tu propia pureza personal en cuerpo, mente y espíritu. ¡Escúchalo en los acentos severos del monte Sinaí, en los truenos de la Ley! ¡Piense en la justicia de Dios! Escúchalo en las protestas expiatorias de los animales sacrificados; ¡míralo en su sangre que fluye! Cuando me peino, los mismos cabellos me recuerdan que están todos contados.
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No retengas tu voz, sino canta para Jesús, o habla por Él, si puedes, etcétera. El curso de conducta que se calcula que la consideración de tal situación le inducirá a continuar. (3) Existe asimismo el criterio literario, de donde observamos la cabeza, como una catarata, vertiendo su contenido en innumerables volúmenes. No necesitamos recordarle que ningún servicio suyo puede aumentar la gloria de Dios; pero puedes manifestarlo. Toda la persona del fiel es tan sagrada para Dios como lo era el templo. Dios siempre es glorificado cuando se le ve.
Ama como Jesús
Sube al Calvario donde se puede obtener la visión más noble de la vida humana. "Por consiguiente, glorificad a Dios", etcétera. El templo es un lugar de culto. Es imposible un lenguaje más fuerte. La analogía es más precisa respecto al alma. Net que tenemos la posibilidad de prestar por nosotros ofrendas dignas de Dios; debemos solicitarle que nos dé de los suyos con qué servirle.
Palabra de Dios para Todos
Tome, entonces, el hecho de que es la bondad de Dios, fuera del dominio del pensamiento, y conviértalo en una aspiración de su alma. Pensar en Dios no es el final de pensar en Dios. Tratándose de un mero pensar, aunque Dios es el objeto del pensamiento, es, no obstante, una mera especulación sobre Dios. Que en todos y cada uno de los deberes de la religión nos encontramos indispensablemente obligados a glorificar a Dios en nuestro espíritu, tal como en nuestro cuerpo. Y esa es su beneficencia y su gloria. Estimularnos a rendirle a Dios lo que le corresponde. Meditar en Dios es el medio más glorioso de todos para conseguir un fin más noble, esto es, la gloria de Dios.

(1) Somos absolutamente de Dios. El cuerpo y el espíritu tienen dentro al hombre en su totalidad. Por santidad, fe, celo, amor, celestialidad, alegría, furor, humildad, expectativa, etc. Pero, aunque la analogía es sorprendente, hay circunstancias que la distinguen de lo que sucede entre los hombres.

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Todas las brujas sedetuvieron y se volvieron a mirar a la que había chillado. La mayoría de ellas sonencantadoras. Era una de lasmás altas y la vi allí de pie, con la cabeza levantada, aspirando grandesbocanadas de aire por aquellos agujeros de la nariz, ondulados y sonrosadoscomo una concha.—¡Esperad! —preguntaron las otras. No deseo hablar mal de las mujeres. —volvió a vocear.—¿Qué pasa? Pero es un hecho que todas las brujas son mujeres.

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La obediencia a Cristo es nuestro elemento. Si estamos encerrados en la brújula de la ley, no nos encontramos más limitados que un pájaro que está preso en el aire o un pez en el océano. Estar consagrados a Cristo es el sendero seguro para dar el máximo juego a todas nuestras facultades. De forma frecuente se hicieron ataques a la doctrina de la redención, porque es bien sabido que es el Redan del evangelio. Estos asaltos han profesado en muchos casos ser puras correcciones de nuestra fraseología.
I. Habéis entregado como fieles tu derecho y propiedad sobre nosotros mismos, por ... Toda gran vida tiene su propósito relacionado a su misma inclinación y predisposición. El propósito de la vida del salvador fue redimir a la humanidad. El pecador comprado está consagrado a propósitos santurrones. Es esto lo que distingue a un templo de algún otro edificio. El propósito de salvar a los hombres precedió a cada pensamiento y dejó su huella en cada acto. Pero hay con esto una independencia impecable. O sea en especial cierto en la vida de Jesús.